El nombre.

LA PRONUNCIACIÓN DEL NOMBRE DE DIOS.

Si bien el nombre de DIOS no sufrió consecuencias desde que fue entregado como recomendación al profeta Moisés, las cosas no han sido fáciles por motivo de los pecados de Israel. Esto tuvo principalmente consecuencias en la modificación del idioma Hebreo.

Esto empezó por los deportados a babilonia y se concluyó con la diáspora.

Con el tiempo después de la primera deportación empezaron a hacerse supersticiosos, y esto continuó hasta nuestros días.

Si el Nombre de DIOS o partes de él aparecieran en un libro, los líderes religiosos le daban un tratamiento escrupuloso que no se hacía antes.

Si usted abre un Sifur (el libro de la oración) usado en las sinagogas hoy, verá que el nombre de DIOS simplemente se trata como se encontró (las vocales ie se omiten).

Esto indica que la palabra de manera intencionada no debe ser pronunciada, hasta el punto que hoy nadie sabe con plena seguridad cómo hacerlo.

En mi caso al estar con aquel que dijo que he dado a conocer tu nombre y lo daré a conocer y referírmelo razonablemente como Yahvé, lo doy por válido, pero por supuesto esto es solo la mejor aproximación que podemos hacer de su pronunciación, en realidad suficientemente parecida por la evolución de nuestra propia lengua. Estoy hablando del mismo SEÑOR JESUCRISTO materializado.

¿Cómo llegamos a la conclusión de sostener esta opción como válida?

Cuando el Templo estaba en pie, el Gran Sacerdote solo podía entrar el Santo de los Santos simplemente un día del año (Yom Kippur) y pronunciaba el Tetragrammaton, “Yud Heh Vav Heh.” Al leer el Tetragrammaton, un suplente es hoy, hasem (El Nombre) o Adonaí (mi Amo) se usa en cambio.

Por esta superstición si un libro que contiene el Tetragrammaton necesitaba ser destruido, pero los Rabinos dispusieron que deba ser eficazmente enterrado con respeto similar al dado a enterrar un cadáver.

Esto resulto afortunado porque se prohibió simplemente tirar los textos religiosos viejos. La práctica común era ponerlos en un genizah, un cuarto de la tienda o archivo a menudo con otros documentos del día a día que se guardaban allí también.

La sinagoga superviviente más antigua en Egipto se construyó en 882 D.C. y se localizó en el Cairo Viejo. Es conocida como la sinagoga Ben Ezra. Al final del siglo XIX, un historiador podía tener libros y grabados de la comunidad de los siglos 11 y 12, conservados por el clima seco de la región.

Con esto sabemos solo que el Tetragrammaton existe, pero claro no su pronunciación. Afortunadamente un niño hebreo de tres años de edad nos puede dar el primer paso con el idioma Hebreo ¡Por ejemplo en la Yud o Yod de la primera letra de dicho Tetragrammaton¡ Nunca es la J sino la Y.

Es sabido que en la antigüedad todas las letras del Tetragrammaton también se utilizaban como vocales. Y que la tercera palabra la vav o wav se pronunciaba antiguamente de manera preferente como la u española.

En este caso la u se transcribe como w, y por la evolución del idioma esta w=v justamente como la v aspirada inglesa. Pero por lo visto en el propio pasado proviene de la u que los sefardíes han conservado en su pronunciación Española.

Podría ser en su pasado un nombre todo vocálico, tal como africano con 4 vocales, no obstante: la i, la a, la u, y la e, como iahueh en dos silabas: ia-ue o ia= juntas suena Ya, y ue la dariamos hoy como vé. Se escribe su pronunciación según entendidos como la verdadera como Yahwéh (la w=u, pero hoy la w es una v inglesa). Sonido por cierto de nombre masculino. Sin ser demasiado escrupulosos está bien Yahvé para un hispano.

Es razonable argüir que la pronunciación de JEHOVÁ como el nombre de DIOS no supera ningún control de calidad:

- Su J no figura en el Tetragrammaton, es una forma de establecerlo al inglés.

- Los salmos llevan el Tetragrammaton junto con todas sus palabras bisílabas y con todas agudas en compuesto poético, por supuesto sobra una palabra trisílaba tal como Jehová.

- Para colmo los masoretas encargados de conservar la pronunciación al parecer idearon el truco de cambiar las vocales. Y precisamente la pronunciación de YEHOVAH coincide en orden de las vocales con Adonaí. Así muchos sospechan que esta pronunciación es otro truco más para ocultar su pronunciación hoy.

- Y para concluir esta el que el uso del femenino se estable en común como ah y el masculino con eh.

¿Importa cómo se pronuncia su nombre?

Es cierto que nuestra organización nunca ha dicho que esta sea la verdadera pronunciación de su nombre. Pero es cierto que nos dio una bien conflictiva, tal vez para diferenciarse de la que le dan los católicos, también haciendo importante al idioma del que parte la predicación mundial, donde están asentados ¿Pero es que acaso para diferenciarse de la supuesta competencia se debe jugar con su nombre? ¿No era mejor establecer todo lo que se sabe de su nombre a los creyentes y que estos tuvieran una base en la adquisición de su nombre, en vez de imponérselo siendo Él un DIOS que no deja como inocente al que tome su nombre como sin valor y por tanto sin consecuencias?

Hay que decir que si bien el 3er mandamiento establece desde Moisés que no debemos tomar en vano su nombre* o a la ligera, hoy en día desde la Knéset (el Parlamento) de Israel que contiene su copia de la biblia en la edición Korén del Tanákh, como su Biblia oficial, sin poner vocales al Nombre Divino, aun habiendo pruebas de su pronunciación. Pasando por sus rabinos que afirman que solo lo pronuncian una vez al año, y terminando con la mal llamada organización de los testigos de Jehová, pues es el espíritu el que organiza, el que ensalza o no, el que acabará por conformar todas las cosas a cómo deben de ser.

CONSECUENCIAS Y PREVALENCIA DE SU NOMBRE:

Se puede decir que el liderazgo a nivel mundial en todas sus porciones, hebreas y en Nueva York -Betel- le falta el respeto en común acuerdo. Sobre esta ciudad, Jerusalén, las palabras de Jeremías 32 están vigentes para hoy: 31 "Porque esta ciudad, desde el día que la edificaron, hasta el mismo día de hoy, ha resultado ser solamente causa de cólera en mí y causa de furia en mí, para que yo la quite de delante de mi rostro,". Sin duda el tomar en vano su nombre es hoy una de las razones.

Hoy día matan a sus propios primos, sus propios hermanos en sí, su propia sangre, y esto no se arregló teniendo más fuerza política. En nosotros los testigos de nuestro DIOS el derramamiento de sangre es por tropiezos; hay la muerte de niños por fallar el quirófano cuando esto no paso por el corazón de YAHVÉ-YAHWÉH (IA-UE vocales españolas) -él permitió beber sangre por la mala intendencia en batalla antaño-; tratar con la ONU o el nuevo Baal, no se debe, no se debe ni mirarlos, no lo merecen. Ni que decir sobre la justicia a la manera de los tribunales de los testigos con los niños violados dentro que es lo peor de todo lo dicho aquí, pero no es tan conocido ¡Se exige un testigo a parte del niño para echar al transgresor por conveniencia a los tribunales, y no obstante son inmisericordes con cualquiera de los que no les interese mantener con vida dentro¡ Hablamos pues de maldades no de imperfecciones.

No hay derecho a mostrarse con el rostro hacia él y la espalda vuelta tal como afirma también Jeremías 32.

En cuanto a los de fuera ni tan siquiera han intentado invocar su nombre, hay para todos.

La ciudad física de Jerusalén se verá sitiada de nuevo, no deben confiar pues en la política sino en YAHVÉ-YAHWÉH (IA-UE con vocales Españolas) EL DIOS DE ISRAEL, en este caso tendrán éxito. En cuanto a la organización conocida por los testigos cristianos de Jehová será quemada por fuego, lo cual significa que tiene esperanza de un brote nuevo, como pasa en los árboles quemados. Tampoco estén de luto por ella, Jerusalén, más bien gozosos pues tomarán de la Gloria de ella. No obstante el derrame les hará de consuelo por estas cosas, aunque no sé en cuál de las dos porciones del Pueblo de DIOS ni cómo.

Isaías 65, dice de los que le respetan y de los que no al dar un segundo derrame al del pentecostés, y añade que habrá un nuevo nombre o nombrarlos a sus testigos actuales: 14 “¡Miren! Mis propios siervos clamarán gozosamente a causa de la buena condición de corazón, pero ustedes mismos darán alaridos a causa del dolor de corazón y aullarán a causa de puro quebranto de espíritu. 15 Y ustedes ciertamente reservarán su nombre para un juramento por mis escogidos, y el Señor Soberano Jehová realmente les dará muerte a ustedes individualmente, pero a sus propios siervos los llamará por otro nombre;”.

¿EN VERDAD PORTAMOS LOS TESTIGOS DE JEHOVÁ LA MEJOR OPCIÓN DE SU NOMBRE SIN QUE EXISTA RECAMBIO, Y EN CASO CONTRARIO, POR QUÉ NO TENER EN CUENTA SU OTRAS OPCIONES DE MANERA ABIERTA, NO ES ESO UN RESPETO EN CUANTO A SU NOMBRE, ES QUE IMPORTA QUE LO PORTEN LOS MUCHOS O POCOS O LO IMPORTANTE ES SU PROPIO NOMBRE, ES QUE LA IDENTIDAD DE UN GRUPO ESTÁ POR ENCIMA DE SU PROPIO NOMBRE CUANDO ÉL ES DIOS?

COMPROVÉMOSLO EN LO QUE SIGUE:

Es chocante que la misma la Biblioteca de la Watchtower en su catálogo perspicacia para comprender las escrituras en el apartado del NOMBRE, según su propia Web a esparcirse, diga que Josefo comento que no estaba de ningún modo de acuerdo con pronunciar ante los presentes el nombre de DIOS o darlo a conocer como sacerdote de DIOS, pues si no lo pronunciaban sus compañeros, pues él como antiguo sacerdote tampoco, y mencione el lugar donde lo dijo, que es según la Web:

-libro segundo de Antigüedades Judías en el capítulo XII, libro segundo, capítulo XII sección 4.

Pero al ir a la referencia citada no dice nada de lo mencionado al parecer en el catálogo de perspicacia para comprender las escrituras, y expuesto en la red por la Watchtower de lo que dijo Josefo, aquello de que él no daría a conocer como se pronuncia el nombre de DIOS PUES NO LO HACÍAN SUS ANTIGUOS COMPAÑEROS DEL SACERDOCIO en el libro citado donde como por su boca nos refiere esto el historiador Josefo, en sí en Antigüedades Judías, en su segundo libro o tomo -son dos-, en el capítulo XII y en la sección cuarta, sino que en realidad tal parte de segundo libro de Antigüedades Judías nos habla de un altercado con un tal Ptolomeo ganado a favor de Alejandro, este consiguió 10.000 prisioneros con 50.000 y según otros 80.000 habitantes del país, junto a un gran botín en la época en que Cleopatra estaba con vida.

http://wol.jw.org/es/wol/d/r4/lp-s/1200002391 (sobre el noveno párrafo se encuentra esto que es inexacto, pues es un reporte muy extenso, bajo el apartado ¿Cuándo dejaron los judíos de pronunciar el nombre personal de Dios? )

Oseas capítulo 11: 12 “Con mentir, Efraín me ha cercado; y con engaño, la casa de Israel. Pero Judá todavía vaga con Dios, y con el Santísimo es digno de confianza.”

El caso es que en la red si se dice que Flavio Josefo dijo como se debía pronunciar el nombre del autor único tras la Biblia.

¿Por qué es esto de negarse a pronunciar su nombre ya no solo por rabinos con superstición? La razón es la que existe un complot de parte de la política de la roma anterior a la actualizada para la ocultación del nombre Divino, un complot entre el sacerdote y Cesar, un HORROR en esta acción ¿Así te puedes fiar del sacerdote acusado de traición a los suyos, Flavio Josefo u otro sacerdote después de ver el trato al MAESTRO?

¿Sabía usted que tampoco sabemos cómo se llama JESUCRISTO? Además ¿Sabía que en escritos prohibidos por roma se decía que él había tomado prestado el nombre del PADRE?

El evangelio de Felipe en el verso 12 se dice:

Sólo hay un nombre que no se pronuncia en el mundo: el nombre que el Padre dio al Hijo. Es superior a todo. Se trata del nombre del Padre, pues el Hijo no llegaría a ser Padre si no se hubiera apropiado el nombre del Padre. Quienes están en posesión de este nombre lo entienden, pero no hablan de él*; más los que no están en posesión de él*no lo entienden. La verdad ha creado (dicersos) nombres en este mundo, porque sin ellos es de todo imposible aprehenderla. La verdad es (pues) única y múltiple por causa nuestra, para enseñarnos a través de muchos este único (nombre) por amor.

*JESUCRISTO, en este caso se refiere al nombre: Jesús.

¿De dónde pues procede el nombre que tomamos del MAESTRO?

Es certero que tampoco sabemos cómo es o se pronuncia el nombre del HIJO de DIOS, que es el nombre a darse a la ramita del tocón de Jesé, el abuelo del Rey David. Y por ser un Renuevo -SEGÚN LA PROFECIA QUE LO MENCIONA COMO UN BROTE, lo de la rama a darse a brotar con fruto en el tocón de Jesé- lo vincularon con el nombre de otro personaje que fue muy famoso en su propio día, y que simboliza a Jesús, pues tiene un nombre que va de acuerdo en el significado de la propia profecía sobre el Mesías, y tiene la significación de Renuevo, tal como un brote mismamente. Nos dice la Wikipedia:

Yeshúa (en hebreo יֵשׁוּעַ) es una forma tardía del nombre de Josue Yehoshua.[cita requerida] Yeshua era un nombre del Sumo Sacerdote Yehoshua (Esd. 3:2, Zac. 6:11-12). Después de su muerte, el Sumo Sacerdote Yehoshua se convirtió en un personaje simbólico (Zac. 3:8) del Renuevo (Zac. 6:11-12).

Por otra parte el nombre de Jesús tal como suena en el español es la consecuencia al parecer de tropezarse con la traducción al griego, en un fenómeno llamado desambiguación, que significa que cuando dos idiomas son traspasados no compartiendo la misma tipografía, el último idioma que lo recoge, en lo que no es capaz de asimilar en su distinta naturaleza positivamente lo naturaliza al mismo idioma a darse último.

OTRA POSIBILIDAD HACIA LA VERDADERA PRONUNCIACIÓN DEL NOMBRE DE DIOS.

Hemos visto la pronunciación del nombre del PADRE bajo la denominación de las consonantes matrices, las cuales son el hebreo antiguo cinco consonates que se pueden convertir en vocales: la Yod que está al principio de la palabra y que representa a la i y la e /la segunda consonante y la última de las cuatro es la he: que representa a la vocal a y la e /y la waw representado a la vocal u y la a y esta es la tercera consonante con esta posible característica de consonante matriz a contenerse en el Tetragramaton.

Así si su nombre no está compuesto por este tipo de consonantes matrices, la pronunciación de su nombre se simplifica mucho.

En el Pistis Sophia el cual es un importante texto gnóstico descubierto en 1773, en el Evangelio de Valentino Jesús llama al Padre de su PADRE Jeü o YEHÚH.

Hay que decir que tal pronunciación está en consonancia con la pronunciación del Tetragramatón sin consonantes matrices. El 1er golpe de voz -para todas las formulaciones de su nombre se dan dos golpes de voz, significa una muy breve pero perceptible pausa en medio (Jehová es un caso aparte de esto de manera clara como palabra trisílaba)- es Yah o yeh y no puede ser de otra manera y la waw que es la tercera consonante y sabemos que es la u en preferencia o la a. Tal nombre será vertido en Arameo o Hebreo antiguo y habrá que ver cómo quedan ambos. En sí en este caso no hay pérdida.

Ahora bien ¿Se puede uno fiar de un evangelio de un desconocido? Bueno depende de lo que diga. Hay que decir que no he visto nada en el evangelio que me haga pensar que sea fantasía, en sí lo doy por bueno. Ahora bien depende del observador.

Para mí está escrito bajo la sabiduría de un gnóstico y este contenía el saber de los discípulos primeros, todas sus lecturas -las que el tal Valentino- deben por tanto formar parte de este compendio de conocimientos gnósticos que en este caso explican lo que le aconteció al MAESTRO al ascender al cielo.

Es de genero gnóstico, de ahí que parezca extraño, pero no lo es, contiene elementos proféticos demasiado exactos como para ser escrito por imaginación, como por ejemplo el tiempo que dura la noche -al parecer en cuanto a la tormenta, pues la noche pude durar más en si misma- y dura once años, o tres horas Bíblicas o del libro de la Revelación, esto corresponde al ancho flexible del lagar de la cólera de DIOS, que también formula tres horas cuando se calcula el número de la bestia salvaje, el 666. Tambien a las tres horas últimas en el madero trascurridas en el MAESTRO, de la hora sexta a la nona.

¿Te puedes fiar de un gnóstico? La pregunta es que si nos podemos fiar de un Cesar y de la prostitución de los hombres o pastores –en el escrito hombre significa pastor-.

La forma correcta de ver estas cosas es que Cesar quedó lo objetivo en el canon Bíblico para quedarse, pero lo subjetivo para el llamado hoy Jesús de Nazaret también contaba. En este sentido este evangelio de valentino es otra forma de contar lo mismo desde un punto de visto puro espiritual, un leguaje que al parecer sí entendían todos los primeros discípulos de él como ya se ha dicho y repetimos.

¿Con que nombre nos quedamos, YAHVÉH-YAHWÉH-YEHÚH? JEHOVÁ es un nombre que está ocupando el que antaño que era YAHVÉH en las traducciones del escrito ¿Tal como una moda? La escritura profetiza debido a esta confusión con su propio nombre lo que dice Isaías:

Isaías 52: TNM 5 “Y ahora, ¿qué interés tengo aquí? —es la expresión de Jehová—. Porque mi pueblo fue tomado por nada. Los mismísimos que los gobernaban siguieron aullando —es la expresión de Jehová—, y constantemente, todo el día, se trataba con falta de respeto mi nombre. 6 Por esa razón mi pueblo conocerá mi nombre, aun por esa razón en aquel día, porque yo soy Aquel que está hablando. ¡Mira! Soy yo.”

¿Por qué conocerá su Pueblo su nombre y por la razón de que a su nombre se le trata con una falta de respeto y por eso aúllan los pastores -en este caso hasta pastores de naciones-? ¿Por qué razón tira del ¡Mira! Soy yo.”?

Tendremos que reconocer que nuestro PADRE sabía que su nombre estaría ocultado a posta de los presentes, uno no puede siquiera hacer una apuesta a los presentes de cómo llamar a nuestro propio DIOS, esto es obra de roma, es obra de sus propios pastores.

Parecerá extraño pero YEHÚH -¿YAHÚH?- la menos conocida puede ser incluso la correcta y al tiempo ha pasado también por la mano de los hombres -la misma tradución de este texto a los presentes-; pero YAHVÉH ha sobrevivido un buen tiempo y parece justificable pues es por causa de la propia evolución del idioma que la u pase a W y a V inglesa, y la seguna letra y la última del Tetragamaton coinciden con eh o ah, así es un nombre razonable para nuestro días al parecer. Pero por el masculino y por razón de que en el pasado no había v sino una u YAHWÉH se queda (IA-UÉ CON VOCALES ESPAÑOLAS O SEFARDÍES QUE SON LAS MISMAS) en esta Web siempre que discernamos lo envuelto. A nivel diplomático es YAHVÉH la triunfadora, lo tiene todo, pues no es como se pronunciaba de atrás, no, pero tiene a su diestra la justificación de la evolución del propio idioma -al menos de momento tendremos una justificación para pronunciarlo mal-, conserva el masculino, y está en lÍnea con la expresión alaben a ¡YAH¡ Pero es solo un parche hasta que DIOS aclaré la cuestión de su propio nombre con toda exactitud, entonces solo habrá una forma de pronunciarlo en todo idioma.

Todavía no logro entender la pronunciación de JEHOVÁ, dicen que en arameo y en hebreo se pronuncia distinto por ahí es que va esto ¿...? y para establecerlo hay muchas cosas envueltas según un estudioso francés... Pero al menos un inglés la j la pronuncia Y, pero no es justificable al español conservar la j ¿Si al menos se dijera yehovah como los ingleses...?

Una solución al problema que se nos plantea es preguntárselo a alguien que conociera a la familia de Abrahán y que sea imparcial a la política romana, es decir a un árabe. Por supuesto conociendo el fundamento de su idioma y de su pronunciación al tiempo por la desambiguación resultante. O tal vez a un árabe que conozca suficientemente bien su propio idioma -el de usted- y que no le importe informarse a su favor.

REFLEXIONES:

Si algo tengo en cuanto a pista sobre el nombre de YAHVÉH es por oírlo de la boca de nuestro propio MAESTRO, eso sí, él intentaba recuperarme, de esta manera solo me dejo caer lo de YAHVÉH y algo así como que había detalles para observarse. No obstante él sabía de antemano que escribiría sobre el nombre del PADRE, de esta manera la profecía de Isaías de arriba está pendiente de cumplirse, y si el MAESTRO me habla de modo que lo dé, la profecía expuesta arriba entonces se trunca sola.

Así Sea como sea al final su NOMBRE saldrá: y en China y en Perú lo pronunciarán igual, ÉL MISMO se encarga.

De cualquier manera YAHVÉH-YAHWÉH-YAHÚH en base a YAH Y Parece que en Árabe YAJÚH SON TODAS alternativas válidas a JEHOVÁ ¿Por qué es esto si su nombre solo es uno? ¿Por qué se defiende un nombre en contraposición a otro por la sola razón de que este sea católico? ¿Es esto respeto a su nombre?¡NO¡¿Importa defender el idioma inglés? Bueno lo ingles proféticamente debería de ir abajo más que seguir subiendo siempre, es la esencia unificadora de la roma actualizada, pero no importa dicho idioma como para verterlo alrededor de este este otro idioma ¿NO es el Hebreo lo que se debe de contemplar?

También está el hecho de que sea en Hebreo o Arameo, CRISTO hablaba el Arameo pues se hablaba en su tierra, esto da a la pregunta de qué pronunciación él tomaba el nombre de su PADRE al tiempo.

Cuando uno ojea el Hebreo y claro es el único idioma en base a un libro, y el nombre principia en el escrito muchas veces y el entendido que te enseña sobre el idioma -el Hebreo- te dice que la peor pronunciación de su nombre es Jehová y que mejor cualquier otra ajustada o racional ¿Es qué importa que el súper idioma -el inglés- de súper hombres -de ascendencia romana por invasión- tengan que ser súper ensalzados para conservar tal pronunciación solo por razón de su propio idioma ha renacido a la manera de Alejandro Magno? Esto da asco Señores pues tratamos ni más ni menos que con el nombre del único DIOS vivo y así se le denigra.

¿Importa además que los católicos impusieren YAHVÉH en su momento y por eso haya que escoger otra pronunciación para diferenciarse de su hermana? ¿Entonces dónde queda la sinceridad para con su propio nombre?

Por las palabras se te juzga, estas palabras de poner dicho nombre a los testigos de Jehová a la largo del mundo, en toda nación a modo de diferenciarse de los católicos, no es un dicho ocioso, en realidad parte de lo dicho por los propios mandos de los testigos de Jehová a los suyos; bueno si hubieran 250 mil hermanas y cada una le llamara de una manera distinta y todas fueran para ti igual al Católico ¿Entonces llamaríamos a DIOS YA POR UN NÚMERO para ser distintos o letras y números? ¿No será más fácil que toman en vano su propio nombre y acabamos antes? ¿Y no será hasta más fácil el porfiar en su propia sinceridad? No las de sus bases, pues esto no parte de ellos.

Además si no fuera Yah sino Yeh la primera letra, hasta YEHÚH.

¡Cuídense¡

2 de Mayo de 2014.

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